Matières pour Lire Ensemble

Relation des voyages à la côte occidentale d'Afrique

1895

Alvise de CA DA MOSTO

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Croyances

Dispositif d'accueil

Alvise de CA DA MOSTO (1432-1488). Commerçant et navigateur vénitien. Il part en 1455 pour le compte d'Henri le Navigateur (frère du roi du Portugal, mécéne d'expéditions) pour deux éxpéditions maritimes sur les côtes africaines encore méconnues. Ses deux éxpéditions le mènent sur les côtes du Sénégal et de la Gambie, découvrant au passage certaines iles du Cap Vert.

Texte le plus ancien de notre corpus qui apporte donc le point de vue le plus neutre. L'auteur découvre l'Afrique sans préjugés aucuns. Découvre l'altérité africaine. Dans cet extrait il compare leur foi à celle des berbères. Il parle donc de leur foi "Mahométane" commune, mais pratiquée "plus froidement" par les "noirs" à cause de l'influence chrétienne.

Ca da Mosto décrit l'accueil réservé par les populations locales aux explorateurs européens.

On observe dans cet extrait les rituels d'accueil des marchands étrangers par ce souverain africain : échange et achat de marchandises, cadeau (une esclave). L'auteur se montre curieux de "voir et entendre quelques nouveautés". Il y demeure 28 jours.

L'auteur observe les coutumes et croyances avec une grande neutralité, et précise même à "selon mon jugement" lorsqu'il émet un avis.
pp98-100: l'auteur décrit le culte musulman et la manières dont les azenègues présents instruisent le roi sur celui-ci. C'est à la demande du roi que Ca Da Mosto énonce des prières chrétiennes et décrit sa foi. La discussion entre l'auteur et le roi Budomel sur la foi montre l'ouverture de chacun et la curiosité de découvrir l'autre.

P.79 De la foy de ces premiers noirs.

P.82: De la manière des habits et coutumes des noirs
extrait: " Ce sont des gens de grandes paroles, et n'ont jamais fait qu'ils n'ayent toujours quelque chose à répliquer; au reste, menteurs au possible et grans trompeurs, autrement fort charitables, pour ce qu'ils ne lairront passer aucun étranger sans luy donner à boire et manger pour un repas en leur maison, ou bien le logent pour une nuict, sans en demander aucune récompense.

PP. 86-88 : Du païs de Budomel, et du seigneur d'iceluy.

PP 96-100: Cerimonies desquelles Budomel veult qu'on use lors qu'il donne audience et de la manière qu'il observe faisant ses prières

Après avoir cotoyé les berbères azenègues, l'auteur emprunte le fleuve Sénégal pour se retrouver en Guinée. Il y observe le mode de vie des autochtones.

L'auteur en remontant le fleuve Sénégal arrive au royaume de Cayor ou Kadior, dont le souverain porte le titre de Budomel (en wolof). Il s'agit là de sa première rencontre avec le roi Budomel.

Ca da Mosto est toujours avec le roi Budomel et observe les coutumes selon lesquelles les sujets se présentent au roi. Il est également invité à entrer dans la mosquée pour la prière. S'en suit alors un débat sur la foi de chacun.